ءَايَاتِ الله وَالْحِكْمَةِ انَّ الله كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً ( الأحزاب / 34 ) . ولعل من مصاديق الحكمة تلك التعاليم التي سبقت أو لحقت الآية هذه في السياق من الاحتشام والقرار في البيت والقنوت وما أشبه . 19 / ( وعندما أوصى ربنا جملة وصايا في الانفاق ، وضرب لها الأمثال من الاخلاص في الانفاق ، وألّا يتبعه بالمن والأذى ، وان ينفق من طيبات ما رزقه الله ، ذكرنا بأهمية الحكمة ، ثم عاد وأوصى بجملة وصايا أخرى ، كإخفاء الانفاق وأن يكون للفقراء وما أشبه ) وعند ذكر الحكمة بين الله تعالى انها خير كثير وانها من عند الله تعالى ، وقال عز وجل : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلآَّ اوْلُواْ الأَلْبَابِ ( البقرة / 269 ) . ولعل مراد الله من الحكمة هنا ؛ وعي تلك الوصايا الإلهية في منهج العيش وعيا يساهم في حسن سلوك الانسان وفي سلامة علاقاته ، والله العالم . بصائر الآيات 1 / جملة القيم التي ينتظم بها الحكم الصحيح ( والقضاء العدل ) هي الحكمة وهي توحيد الله ، وبناء الأسرة ، والاقتصاد في المعيشة ، وحرمة القتل والزنا وشريعة القصاص ، وحرمة المال ، واحترام العهد ، والقسط في الميزان ، والأمانة العلمية ، وحرمة العلو في الأرض . ومنها أداء حقوق الوالدين ، والاحساس بالمسؤولية وإقامة الصلاة ، والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصبر في الصعاب ، وعدم التعرض للناس واستعلاءهم ، والقصد في المشي . 2 / وإذا كان الكتاب جملة الحقائق والبصائر . فان الحكمة هي فقه الكتاب ، وتعقله ومعرفته بحيث يصدر الاحكام الصحيحة منه ، وبحيث ينظم العيش على أساسه ، ويدبر متغيرات الحياة وفق تعاليمه .